学习农村教育方法，新中国成立后如何推进农民文化教育？

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新中国成立初期，农村处于等待复兴的困难境地。农村文盲率超过95%，农民心态和陋习普遍存在，文化滞后，严重影响社会主义建设。指出，建设“文明先进的中国”，必须大力发展农民文化现代化，培养“有社会主义觉悟、有文化、有技术、全面发展的劳动者”。推进农民文化教育，不仅要实现农民科学文化素质现代化，更要实现农民思想文化素质现代化，提高整个农村社会的文化地位。

推进农民文化教育，首先要加强农村基础教育设施，提高农民科学文化素质。新中国成立后，农村教育积极实行两条腿走路的政策，大力兴办民族学校和集体学校。据统计，韩国小学数量从1949年的3468万所增加到1952年的527万所，增加了519所。超过三分之二的新学校位于村庄。农村小学在校学生人数从新中国成立之初的不到2000万人，增加到1965年的93999万人。农村基础教育匮乏的状况也得到明显改善。为降低文盲率，全国农村普遍实施开放学校，广泛兴办农村中学和职业中学，积极推进农村扫盲。在完善普通学校教育体系的同时，全国农村地区积极建立非全日制学习、勤工助学等有别于城市学校体系的农民教育形式。1966年以来，在农村积极开办夜校，近90%的成年人就读于夜校。学习内容也注重满足农民生产生活需要，让从事农村工作的党员干部和农民更多地了解农业，包括土壤学、植物学、农业化学、农业机械等。服务科学农业。20世纪50年代至60年代，全国开展了四次大规模的农村社会主义文化教育运动，农村文盲率大幅下降，部分地区大规模学习激增。青壮年农民文盲率大幅下降，由新中国成立之初的80人下降到1964年的484人。按照1966年发出的“五七指示”，在农村创办了多所“五七”大学，这些综合性学校进一步扩大了农民的文化教育和技术培训。农村文化和职业教育水平显着提高。

推进农民文化教育，必须培育农民正确的思想观念、价值观、道德教育。新中国成立后，国家加强农村文化基础设施建设和基层文化队伍建设，同时积极发展农村大众文化活动，使农民群众成为新文化的参与者和创造者。指出，“我们的文学艺术是为了人民的”，许多民间工艺是“为人民服务的”，“一万年之内不应该被消灭”，为国家的发展指明了道路。新诗词“首先是山歌”，在他的带领下，全国文学工作者不断传承春联、年花、戏曲等优秀传统文化，参与广播等现代文化传播1953年，全国农村有文化站2455个，文化站4122个，文艺演出团体2267个，电影放映团3833个，黑板报、讲座等各种活动、口头宴席、农民文化节、广播。有一部含有丰富故事和情感的电影，让广大农民逐渐享受到了现代流行文化。1958年，全国范围内发生了大规模的“山歌运动”，农民们积极参与，大声疾呼。“如今，有一个生动的情景‘歌篮用了，仓库里堆了几千个篮子。’”这首民歌是农民自己创作的艺术品，也成为农民在田间创作的一首励志诗篇。这些大众文化活动虽然内容和形式都比较粗糙，但帮助农民在自己熟悉的文化情境中实现了自学，消除了不良习惯，增强了自信和自尊，精神面貌得到了很大改善。的农民。农民.

推进农民文化教育，最终要靠提升农民“精神”，积极建设社会主义农村主流文化。新中国成立初期，农民局限于“创造财富”的传统微观认识，对解放和发展生产力、支持国家工业化建设的宏观局面缺乏认识和积极性。为此，“比较学生合作社”在20世纪50年代和60年代蓬勃发展，一批先进农村模式享誉全国。河南临县修建红旗渠抗旱，陕西西县大寨村把贫困山区变成“米粒阶梯河”，均***寨有“愚公移山”山”精神。在山东省的县域里，社会主义农民的精神风采、坚强乐观的形象凸显出来。与此同时，《红旗书》、《创业》等反映农村新秩序、新气象的文学作品广受好评。《创业》的主人公梁圣宝是土改合作过程中的典型农民，他不仅激励了农村居民，也激励了整个社会。共识。1958年1月，《人民日报》呼吁“组织技术力量下乡”。1960年，商务、学术、军队等部门开展送技术下乡、支援春耕活动，仅四川省志愿者人数就达100万人。长期受到小农生产模式影响的农民群众，通过社会主义劳动互助的显着兴起和转变农业生产方式、提高生产力的爱国主义进程，实现了自己在国家的存在并逐渐成长起来。通过使用农业机械进行生产。主体性、集体性、科技观念强化，工作热情高涨。在《社会主义在中国农村的崛起》大型文献中，各种体现诚实、纯朴、勤劳、勤奋等传统农业文化精神的农民先进事例不断出现。随着这些作品的出现，农民成为鲜明的主流形象，乡村也从传统历史叙事的边缘浮现出来。在此期间，还写下了歌颂农村新面貌的诗词。例如《吉鲁的两首诗告别瘟疫之神》、《吉鲁致索桑》等。长期生活在农村后，家乡发生的令人感动的变化。无数农民的主动行动，彰显了社会主义建设的时代价值，那就是自力更生、自力更生。于是，乡村成为寄托着社会主义积极分子美好期望的理想之地。